在蘇格蘭人羅伯特． 路易斯．史蒂文森尚未出版任何文字作品之前，就曾為了取悅繼子，發揮想像力，繪製出一幅精美彩色的「金銀島」地圖。但當他深入研究這份地圖後，腦中的景象愈發生動寬廣，後來就參考這份地圖，寫出名為「金銀島」的流浪冒險故事

十九世紀的卡斯堤里安伯爵夫人非常喜愛自己的樣貌，在她六十多年的人生過程中精心策劃和拍攝了數百張人像照。儘管許多人只是把她當作無可救藥的自戀狂，但她的攝影作品彷彿訴說著人類或多或少的自戀性格，並預示了百年後稀鬆平常的自拍風潮。

希臘作曲家范吉利斯的新專輯《Rosetta》靈感源自於歐洲太空總署組織的同名任務「羅塞塔號」，該計劃於2014年成功降落在彗星上，成為有史以來第一個受控的登陸探測器；任務成功後不到一週，這張專輯也開始著手製作，他用招牌的合成器效果講述發生在外太空的真實故事。他經常這樣描述音樂：「我們是宇宙的一部分，而音樂就是其中的代碼；音樂對我來說是科學而非藝術，它即為宇宙中的主要代碼。」

格拉斯為讀者講述了一個飲用水充滿致命的細菌，喝酒精飲料反而相對安全的時代，他形容此書是「關於生存的故事」。基本上殖民地時期的所有美國人都會喝酒，無論是婦女和孩童都喝酒，就連神職人員也不例外，酒精可說是美國先民生活中不可或缺的飲料。為了提供源源不斷的酒精，他們運用各種材料進行試驗並從錯誤中反覆修改。

「現代的音樂真的越來越不行了。」你常聽到人們這樣說。不管是文學、音樂、藝術，所有值得回味的好事似乎都在人們二十歲前後發生，不管哪個世代都是如此。這到底是怎麼一回事？

《推銷員之死》完成於1949年，但回頭看看現在的社會又有好到哪去？資本主義依舊大行其道，工作了十幾二十年還是買不起房子，孩子也不敢生，就怕養不起，窮忙了一輩子，老了以後還要成為「下流老人」。

牛津大學保羅‧蒙哥馬利教授所領導的新研究表明，只要使用非常簡單的方法就能提高非洲少女的中學入學率，並讓她們免於中輟、懷孕和愛滋病。問題的答案並不是鞋子也不是筆。

不同的女子，投入性產業的理由各有不同。但離不開性產業的女子，離不開的理由卻都一樣：她們非常貧窮，而且她們沒有任何習得的技能或天賦的美貌可以脫離貧窮。

一部關於冰冷和沉重的電影，最大的美德也許就是克制。《海邊的曼徹斯特》以兄長驟逝的消息為引子，讓主角李回到濱海的故鄉小鎮，Manchester-by-the- Sea既是電影名，也是位於麻州的小鎮鎮名，在那裡，李被指定為侄兒派屈克的法定監護人，但往事陰影如鬼魅糾纏，使得李無法忍受長久在故鄉生活。

每個養寵物的飼主會告訴你：當生活變糟或心情不好時，是寵物給予的安慰和陪伴支撐他們繼續走下去。最新研究指出，這種情形對嚴重的精神疾病患者來說更是如此。

范德米爾屬於「新怪譚」文學門派的作家。新怪譚是種跨類型的恐怖類型文學，跨足類型從奇幻或科幻都有。新怪譚的作品，經常將傳統類型文學中的超自然元素加以重新排列，讓作品呈現特殊的詭異感，也讓這類故事無法被確切分類到科幻、恐怖、或奇幻類作品。

時常被譽為地表最強龐克鼓手的Travis Barker，除了炫麗的鼓技，反戴的棒球帽、總愛裸上身的演出和那近乎佈滿全身的刺青，Travis Barker充滿個性的外型為他更增添一股迷人的魅力，而你有沒有好奇過他身上那些令人驚豔的刺青畫作對他來說有什麼特別的意義呢？

片中一再說明面試就像是推特上僅限140字的自我介紹，人們總要在那侷限的時間及空間中表達一個較為完整的自我，或是期許他人認可的樣態；但這同時也像是拓人在一次聚會所訴說的：個人履歷就像是玩吹牛，在被掀開之前誰也不知道到底是有還是沒有。

赫瑟林頓經過一夜長考，還是認為這篇論文實在寫得太棒必須盡快發表才行，而且也懶得回頭耗費心力修改論文裡根本不是重點的用詞，最終他想到了一個最佳的解決辦法：隨手加上一個共同作者的名字應該不就好了。於是便將腦筋動到了自己養的暹羅貓「切斯特」身上。

我剛剛說，從前我一直認為日本的爵士音樂家大抵都是在模仿黑人或白人的爵士樂。的確所謂原創性的爵士樂在日本並不多見。一般說原唱又是什麼呢？大致上是拿美國的原曲，然後每個歌手以自己的風格加以改編吧。因為這個緣故，日本的爵士樂水準就一定很低嗎？應該說我們的世界未免一直將原唱看得太過神聖，將創作、創造出來的東西視為神聖事物而加以物神化了

許多小說都曾探討剝奪「生殖自由」的情形，這些充滿既視感的場景也或許將在不久的將來應驗。文學網站「LitHub」副主編愛蜜莉‧坦普列出了十本省思女性生殖自由的反烏托邦小說清單，提醒人們慎防故事情節真實上演。

改編自朝井遼獲得直木賞的作品，《何者》和前作《聽說桐島退社了》一樣，以日常生活的人際為主題，藉著多位主角的內心描寫，勾勒一幅各懷鬼胎的眾生即景。劇情圍繞著五個面臨畢業求職的大學生展開，虛榮、嫉妒、不滿、自卑，隨著每個人求職順遂的不同，彼此間價值觀的衝突也日益明顯。

我只是一直想起這首甜膩又哀傷的歌，一直重複「our D-I-V-O-R-C-E」這一段──電影《斷背山》裡恩尼斯按點唱機點播又卡歌的正是這一首、也是《浪蕩子》的鮑比知道免不了要回家並打算一起甩了女友的時候的配樂──就是這樣，旅程結束恐怕我們是不會再見了。

隨著時間大腦會逐漸成熟，但真正的問題是：大腦成熟的過程在不同區域，以不同的速度發展進行。例如大腦後方的枕葉，精簡過程會在二十歲左右逐漸減少；但大腦前方的額葉，到了三十歲仍會持續產生新的連結。「大腦挑戰了『完成』這個概念。」薩默維爾博士說。

拿某人在玩橡皮筋為例吧。這個人他在玩橡皮筋，但，他在玩一個遊戲嗎？不是，因為玩一條橡皮筋不等於玩一則「橡皮筋遊戲」。當然這個人可能在玩某種橡皮筋遊戲，像在玩紙牌接龍，同樣是一人玩的遊戲，但前提是這個人生活的世界裡有這麼一個橡皮筋遊戲的存在。

《關鍵少數》藉由個人回憶、太空總署高層與工程師訪談、歷史文獻、書信和口述歷史，描繪出這些隱藏在數字之間，也被隱藏在名聲底下的黑人女數學家：她們的科學成就和創新技術將永遠改變世界，而她們的生活則顯現了最讓美國人驕傲、卻也最令人難過的年代。

對某些人來說，凌亂的外表反映出失序的心智狀態，但還有另一些人在悉心打理、光鮮亮麗的外表下卻隱藏著痛苦。對於前者來說，剪個頭髮、改善衛生、更加關注自己的服裝儀容等等，都是重拾自信的第一步。但對後者來說，所謂的進步或許就是勇敢素顏上街。

身為一個搖滾歌手，有一個原意是不順從、不屈服的名字似乎一點也沒有違和感。Zemfira給人的印象不脫自我與孤獨，眼神中總帶有點無謂，總之有種疏離感，當她看著鏡頭，給人的感覺總是並不特別在乎這一切的樣子。歌手明星因群眾而生，然而比起身於群眾的中心，Zemfira更像超然於群眾，她演唱著，人們聽著，但Zefira像是處在一個無異於只有一人時候的世界裡。身在其中，卻與之疏離，這是Zemfira式的搖滾與狂熱。

就像他所做的那個夢，夢中的他如願到達非洲，卻因為沒有攜帶武器，也沒有做訓練而無法抵抗猛獸的攻擊，這代表了鳥即便到了非洲，也只能一味地逃跑罷了，從一個地方逃到另一個地方，想方設法地躲避屬於自己的戰爭，避免正面迎擊。

1956年，臺灣舉行戰後第一次人口普查。針對本省籍者，特地調查其祖籍。結果有1,233名本省籍者的祖籍為「外國」，其中男性73名、女性1,160名。以前我覺得很納悶，祖籍外國怎麼會算成本省籍呢？反正數量不多，就當成「雜訊」吧。直到最近我才恍然大悟，這不就是歸化為臺灣人的日本人嗎！

1976年冬天，年僅11歲的碧玉參加了冰島電視台「RUV」的聖誕特別節目，她在雷克雅維克兒童音樂學校的音樂伴奏聲中，用冰島語朗讀了聖誕故事。這段錄影節目片段直到最近才被電視台重新上傳，人們終能看見碧玉小時候可愛迷人的畫面。

十三歲的安妮‧法蘭克在日記中描寫了自己經歷的特殊處境：每天東躲西藏只為了逃過納粹的魔掌，尋求一線生機。《安妮日記》銷售超過三千萬冊，並被翻譯成67種語言，也讓安妮成為全球公認的大屠殺受害者象徵。雖然《安妮日記》並非無中生有的故事，但或許是某些內容太過於私密，他的爸爸曾幾次修改日記內容，因此它也並非我們現在所看到的版本。

〈芋蟲〉是一篇殘酷得驚人、獵奇得讓人不敢逼視卻又目不轉睛的故事。軍人之妻時子無法生育，領養的孩子又夭折，她的悲痛遭到丈夫須永中尉嗤之以鼻。然而一趟往西伯利亞的戰役，讓夫妻之間的強弱平衡奇妙的扭轉，須永成了無法聽、無法說、四肢截斷的廢人，血親無不避之惟恐不及，只有時子的照料跟微薄的撫卹金能夠讓他活下去。

當談論延年益壽的訣竅時，大多數人通常專注在飲食控制、鍛煉身體或生活作息方面。然而，根據科學研究的說法，選擇配偶與上述健康習慣同樣重要：娶聰明妻子是預防老年罹患失智症的關鍵因素。

這個轉變為何發生，過程如何，暫時還不清楚。不過，他們有一個推測：過去幾十年人們執迷於製造愈來愈便宜的產品，在未來幾十年人們將一心製造愈來愈聰明的產品。聰明的創意，勢將取代廉價的勞力，成為勝敗的關鍵。這些鏽帶地區正經歷重大轉型，馬上要從全球化的「失敗組」變為創意的心臟地帶，製造業的最強大腦，最終成為本書所說的「智帶」。