容易成癮其實並非傳統想像那種愛玩、追求刺激或純粹嘗鮮的青少年或兒童。事實上，大多數曾經嘗試過酒精、古柯鹼、鴉片或安非他命的青少年，並不會也沒有真的成癮；而真正具有高成癮風險的青少年，他們有些在學業成績優異、學校表現良好，也參加許多課外和社團活動。那麼，是什麼因素讓青少年容易成癮呢？

看預告片的時候，我想不少人都有疑惑：「互換身體這種老梗，還能夠變得出什麼新花樣？」我覺得這正是新海誠預告片剪得厲害的地方，其實該說的都有帶到，但是卻沒有在正片開始前讓你知道他真正想要講的故事是什麼。

作為全世界最熱門和普遍的飲品，「咖啡」每年在全球各地的咖啡製造商、餐廳、咖啡館和家庭中製造出超過百萬噸的殘渣；而義大利的研究人員已經為咖啡渣找到了新出路：他們發現將咖啡渣混合多孔發泡材料後，竟然能過濾汙水中的重金屬。

想像一下，你剛靠摸彩贏了一輛布加迪威龍。樂翻的你決定開著新車去兜風。在興奮當中，你把布加迪開去撞牆，躲過了受傷但有點難過，因為你沒保任何車險。車子全毀。此時，這樣公斤數的布加迪值多少錢？

黑髮羞澀的眼神，瘦削的雙頰，還有不離身的大地色系阿斯克特帽。Lilian Renaud質樸但富有情感的民謠唱腔，以及治癒系的歌詞內容，令專輯在法國與比利時贏得白金銷量。

《孤島程式》由三則短篇故事組成，風格有喜有悲有荒誕，皆以強烈的對比呈現工作、生活與情感的荒謬。三個章節，從意外事件的核心到邊緣，即使每個人都像孤島般地互不相連，卻也沒人能自外於城市的變化。

瑞典學院的諾貝爾文學獎，打在文學史與文學理論的痛處。金斯堡提過狄倫的作品幫我們恢復了音樂與詩之間至關重要的聯繫。面向著詩與歌分離的過去，巴布．狄倫作為詞人重新出現在世界文學面前。

權力平衡每天都會受到考驗，一旦經不起考驗，就會再次受挑戰、以建立新的平衡。因此，黑猩猩的政治具有建設性。人類被視為政治動物，應該感到榮幸才是。

雖然大多數人從小就被教導「罵髒話」是不好的行為，但不管怎麼說髒話一直都存在並根深蒂固在每個文化中。無論是撞到桌角脫口而出的髒話，或是爭執時用來詛咒對方的髒話：「罵髒話」基本上是讓人類不用透過肢體衝突，便能抒發情緒或傷害別人的方式。有趣的是，每個國家所使用的髒話和詛咒方式也有很大的不同。

預測一個國家政治穩定度的最佳指標，並非取決於它的財富水平、民主程度或宗教組成，而是該國女性所受到的待遇。此外，一個民主國家對婦女的暴力程度較高時，它不安全和不穩定的程度無異於非民主國家。

劇中的情感表達，也確實是接近原始的：大叫、哭喊、咆哮，面對生命中無法言說，或者「不管再哭鬧再憤怒，還是沒人能了解我」的絕望，獨自站立在語言之外的那片荒原，所有人剩下的，都只是孩童般本能的大哭。說了這麼多怒，但其實劇中更明顯的主題是信任，準確地說，是對於所愛之人的（不）信任。

這會是今年度備受注目的樂團之一，而他們看起來只像是青春洋溢的大學生。來自紐約的19歲模特兒Julia Cumming，現在和她的樂團Sunflower Bean成員一起住在布魯克林的小閣樓。Julia是模特兒也是貝斯手，被視為音樂人模特兒的代表新星。

夏目漱石非常不擅長展現自我。所以他才必須藉由文學作品這樣的體裁間接表達自己受傷的心。一方面想盡辦法不讓人看破自己的真面目，一方面努力追求如何表現自我，漱石的作品正成立於這兩種相反心思的微妙平衡之上。

知名經濟學家布蘭科．米蘭諾維奇蒐集並分析了從十三世紀到今日的工資和收入數據後，大膽提出「貧富不均是週期性的波動」的理論。他認為貧富不均的程度就如海浪，是一股不斷上升接著下降的波動，而且很可能將無止盡地循環下去。

最近台灣演藝圈又引發了藝人吸食大麻的風波，也導致支持和反對雙方的激烈爭辯；美國自從2014年科羅拉多州和華盛頓州將大麻合法化後，至今有超過一半的州開始考慮將大麻合法化。而根據倫敦大學學院的最新研究指出，吸食大麻並達到亢奮狀態時，將會在短期內減低人類為了金錢勞動的念頭。

「變成今天這樣我自己當然要負責。是我的人生開頭沒開好。這不是藉口，我自己就是一個證明。」尚馬利‧胡戈爾當了二十多年的流浪漢，因緣際會結識了前內政部長尚路易‧德布雷，因為後者的鼓勵而決定寫下自己的生命歷程。

規模和權勢的誘惑，以為稱霸業界就能突飛猛進的錯誤期待，最後證明只是致命的妄想。打造超大的建築或教堂、龐大的石油公司或金融機構都是有代價的，那代價就是導致藝術、道德、社會、環境或金融功能失靈。這種代價必然會發生，因為競爭的本能一定要發展到失靈、失效才會停止。

這是一群或許太過幸運引人嫉妒的文青，如果他們不懂日語，只懂漢文，那麼絕不可能有機會接觸到如此多的文藝資源。這群殖民地的青年，把遭受殖民的牢籠翻轉成了探索世界的鑰匙──島外的世界如此廣闊，他們用書把自己墊得很高，腦袋宛若在雲裡。

「專輯」是樂團或音樂家展現創作和理念的集合體，除了裡面收錄的歌曲外，其包裝設計時常也是整張專輯不可或缺的概念延伸。一張精心製作的專輯不僅帶給樂迷聽覺的享受，同時也帶來視覺上的衝擊。

在阿莫多瓦那充滿了各種混亂的變裝癖變性人吸毒者妓女強盜小偷黑社會的世界相比，《悄悄告訴她》擁有的是澄澈的寂寞與純粹的愛情。

被霸凌者之所以會有這樣的反應，就是因為從小被灌輸「友情」、「伙伴」等，這些被美化過的虛構價值。霸凌者亦然，以此虛構價值為基準的反抗意識，成了他們霸凌別人的動機。

2012年美國俄亥俄州東部斯托本維爾的一所高中，發生了美式足球校隊球員在派對上集體性侵同校的未成年少女事件，嫌犯甚至將犯行影片上傳到社群平台上。一名駭客入侵學校主機，找出了嫌犯的作案證據和真實身分，並在網路上公布犯人資料。他協助揭發嫌犯身分並使他們被法律定罪，但自己正面臨比強暴犯還嚴重的十六年有期徒刑。這法律怎麼了？

瑞士伯恩（Bern）老城糧倉廣場上，有一座看了令人感到害怕和不舒服的噴泉雕像：一個長相猙獰的男性嘴哩正吃著嬰兒，而他身旁還有其他待宰的孩童。這座「食童噴泉」雕像建於1546年左右並非現代的藝術品，它也是伯恩現存最古老的噴泉之一。

本書要談的可能是人類史上最重要的事，雖然很多人大概不會相信，不過長久以來，暴力正在減少，現代人可能正處在人類史上最和平的年代。暴力的減少當然並非直線下降，暴力亦未因此消失，更不保證未來還會繼續減少，但這趨勢的確存在。

在裏面走完一圈又一圈，參加彌撒，點上蠟燭，疲憊地爬上窄窄的小樓梯，又要怕高又要鳥瞰巴黎，看看鐘樓，在小店買東西。每一個行動變得多麼夢幻，充滿樂趣和具有意義。古蹟就像活了起來，變得立體。

1991年，第十四世達賴喇嘛訪美期間走訪了康乃爾大學，並提出希望與天文物理學家卡爾‧薩根會面的意願，在校方安排之下兩位智者展開了一次科學與宗教的對話，也因此結下終身友誼。

日本人在臺灣創造的地名不一定是日式地名。例如，「臺中」這個地名是日本人取的，但完全不需要透過日語思考也能造出來，因此我們不會將其視為日式地名。日式地名也不一定是日本人取的。臺灣有一些日式地名，事實上是在中華民國的統治之下創造出來的。

有人說天秤座很大方，也有人說天秤座很小氣，究竟他們是大方還是小氣呢？其實答案很難說。在天秤座思考「我該為你花這筆錢嗎？」的時候，他們確實是會用那追求「平衡」的頭腦好好仔細想想的。

堯十三的歌裡頭似乎充滿了反叛的力量。但這股反叛與一般所想像的不太一樣：他不告訴你要反體制、他或許也不贊同你放棄與他人競爭、也可能他根本不在乎最後你是否有其他面臨困難時的出路。堯十三只是輕輕地吟著關於你的失落，詩一樣地將那些共同承受的景色攤在眾人的面前；傷痛不會因此治癒，傷口依然還在，但堯十三也還在。

觀眾明知生活裡沒有這麼盡如人意的結局，卻又為所有角色荒謬的適得其所感到開心。正如瑪姬的好友一語道破的：「你永遠不知道是你安排了這一切，或是命運安排了這一切。」人算不如天算，但既然身處宇宙神秘的洪流之中，不如就放寬心，看看生活到底會將我們帶往何處吧。