一九九七年的夏天，恐怖的暴行在香港發生。那是一個充滿疾病、暴動、軍事坦克鎮壓示威者、謀殺、自殺、事故和無法言說的暴力行徑的夏季。而這些事件與在前幾章談到的歷史上的暴行和事件唯一不同的是，這些暴行僅僅存在於紙上和電影膠片中。

根據最新研究指出，某些臉部表情可能沒有我們想像中那麼普遍。事實上，現代社會普遍理解的表情對居住在孤立文化的巴布亞紐幾內亞原住民來說，可能代表著截然不同的含義，即使恐懼也不例外。

原本是親近的朋友，但因為一些細故，忽然之間不願意再往來。結婚多年的妻子，有天醒來再也不願忍受跟丈夫一起生活。公司同事的某種講話方式與笑聲，漸漸變成了你日夜厭惡的根源。如果我們是社會動物，怎麼會產生對人際關係的過敏症呢？

十八歲的女孩「星」接受傑克的邀約而離家出走，跟著一群年齡相仿的男女一同開著一輛小巴在美國中西部到處跑，一邊推銷雜誌賺錢，一邊抽菸飲酒開派對。然而，從兩人相遇、到星帶著行李跟傑克離開，不會超過二十四個小時。為什麼？

生態戀者堅稱他們有嚴肅的目標，旨在讓群眾重新思考看待地球的方式：從無怨無悔付出的母親，轉變為相愛的親密情人。「如果你惹惱了母親，她通常會原諒你；但如果你對情人很差，他就會跟你分手。」

2015年美國影音串流媒體Netflix在萬眾期待之下，以4000萬美元製作費用買下《黑鏡》的第三季首播權，不但讓該劇知名度大增並繼續施展其魔力，也讓人不禁好奇美國化之後的《黑鏡》，究竟說了什麼？

用人體來表現字母形體看來不是太奇怪的事情，其實還非常適合。數世紀以來，許多藝術家和學者早已用各種不同的表現方法，將曲折的人體放在了字母表上。

當一部片被標示為「公路電影」的時候，你知道你該期待什麼，還有更重要的，不應該期待什麼。瑞典導演尤納斯賽柏格奧格森的首部長片《公路陌影》，帶著冷硬風格，大方走入公路類型之中。

古羅馬和文藝復興時代的詩人都常用跳蚤來暗喻性事或性慾，這種既小又靈活的蟲子很容易就能鑽入愛人的衣服裡頭。詩人約翰．多恩寫過一首名為〈跳蚤〉的詩，當時的讀者一定了解「吸」（Suck）這個字為何在詩中不斷重複出現，再說花體字的小寫S與F看來極為相似，這英文字看起來也更別有深意。

今日的阿芙蘿黛蒂名號已經變成當地用來販賣任何商品的銷售術語，但在前基督教時代她卻擁有截然不同的涵義：前來神廟的眾多朝聖者呼喚她的名字，然後付錢與寺廟裡的女侍發生性行為。沒錯，阿芙蘿黛蒂在上古時期意味著一段買春之旅。

導演羅貝托安度想在片裡呈現許多複雜層面的議題：無論是對第三世界的關心、對於環境與政治的看法、對於宗教的一些思考，對於經濟金融、人性、病痛等等，都有其想要在幽默詼諧的對談下表達的深層內涵。

所謂的電影清單不管怎麼列都很難完善，更何況歸類在「金屬電影」中，不如就從八O年代下手，撇除演唱會、樂團傳記的類型，這些電影注重的是角色與金屬樂相連的時代背景，讓你更清楚的看見八O年代下金屬樂的風貌。

令人聯想到昔日歐洲共產國家的軍服裝扮，低音號與戰鼓組成的進行曲間奏，滿載匈牙利風味的小調，來自瑞士的樂團KADEBOSTANY只以英文演唱，卻在歐洲的另一面發揮影響力。

如果名偵探福爾摩斯是個淑女會變怎樣？」美籍華裔小說家雪麗．湯瑪斯的新書《血色女子的研究》不單是將角色改變了性別，從許多方面來看是個更獨特的版本，強勁的點出並重新聚焦福爾摩斯身處世界的問題。

他們埋頭斧鑿，用累累磚塊將自己包圍在中間，抬起頭來也看不見天空，沙塵遮擋視線，他們不知曉自己建起的是怎樣的恢弘。直到建成的日子高樓如活人一般站立而起，他們才像驚呆了一樣四處奔逃，彷彿自己生下了一個怪胎。

研究發現，反覆撒謊會降低大腦杏仁核對不誠實行為的敏感度，助長人們在未來編造出更大的謊言。同樣的原則也可能適用於其他行為，譬如暴力和鋌而走險的舉動。

即便搖滾樂催生了無數的音樂搭擋，也很少人能夠像滾石樂團的米克‧傑格和基思‧理查茲一樣，荒唐嗑藥、出外廝混和創作表演超過五十年。雖然傑格和理查茲從小就認識彼此是眾所周知的事，但他們真正成為摯友並組成樂團，卻是由於多年後在火車月台的再次相遇。

《拆彈少年》的故事背景發生在二次世戰納粹投降後的丹麥。德軍於佔領丹麥期間，為了阻止盟軍於西海岸登陸，總共埋藏了超過兩百萬枚地雷，而超過兩千名被拘留在丹麥的德國戰俘則被指派去清理那些地雷。這部電影就是關於一名丹麥士官長指揮、監督一群德國少年兵清理海岸地雷的故事。

大樹、寺院神社跟令人疑心生暗鬼的閒散場所，共通之處在於它們都是通往這世界「外頭」的開口跟裂縫。它們撩撥著我們日常認知的常理，就此意義而言，它們是妖魅的。

1666年，回到家鄉躲避倫敦瘟疫的英國物理學家牛頓，透過稜鏡發現日光可以被發散為彩色光譜的奇妙現象，因而揭開了光與色彩的神秘面紗；自此之後各領域學者陸續提出對色彩的獨特見解，為現代色彩理論奠定了根基。

你會把從父母那裡得來的交給你的孩子，還是你只是借給他，為了在之後從他手中拿回來，並且仔細地寫下數目、計算利息？愛是一種你會要求報酬的服務嗎？

每隔十二年，在喜馬拉雅山腳下的森林裡，戴著面具的群眾，從滿月到朔月，進行為期二週的修行。在這段時間內，不可暴露自己的性別、身分，也不可探聽他人的來歷，連話語都必須盡可能減省。一旦觸犯了戒律，面具就會被當眾拿下，以示毀滅與懲罰。失去身分、失去話語、既非生，亦非死，《等待成一首歌》在罪咎漫長的糾纏中試圖尋找救贖。

從盒中球變成會爆炸的火藥，再從火藥演變為貓咪的生與死。薛丁格以毒藥、死亡和毀滅作為案例並非巧合，面對當時即將到來的世界大戰、種族滅絕和德國精神崩壞，薛丁格的貓不僅向世人闡述量子力學的光怪陸離，也反映出那個時代的樣貌：原本寬廣的世界變得越來越險惡、奇怪且難以理解，而科學家就和普通人一樣感到懼怕無助。

2014年澳洲圖拉爾國家公園內發現了一具人類遺骸：頭骨凸出泥土而嘴巴敞開，看起來就像是在求救。他不是英國殖民時期暴力事件的受害者，而是遭到其他原住民偷襲而死亡，並是世界上第一個被迴力鏢射死的人類。

1848年秋天，兩名英國學校教師抵達了法蘭克福以北約一百公里的黑森選侯國的馬爾堡大學城。約翰‧廷德爾與愛德華‧弗蘭克蘭搭乘火車和驛馬車長途跋涉超過八百公里，中間還被席捲歐洲大陸的1848年革命耽擱，百般波折才終於抵達目的地，並開始追尋他們的目標：念博士。

英文有個又臭又長的單字叫「ultracrepidate」，形容「超出自己職責範圍」，可以在韋伯二世裡查到。文字編輯工作的精神，就是避免超出自己的職責。文字編輯有許多決定都很主觀，例如經常碰到的問題：應該用「that」還是「which」得看作者的語意──這需靠上下文的判讀，而非機械式的反應。

丹麥奧胡斯大學生物學博士謝恩‧葛洛在十年前設立了多米尼克抹香鯨計劃，多年來持續觀察東加勒比海的抹香鯨群體。他們發現，群居的抹香鯨不僅注重家庭和社交，氏族之間還擁有不同的文化。

幾個月的時間過去，心理的創傷未平，幾個修女的肚子卻一天天大了起來，這是無論怎麼禱告都沒有辦法抹去的事實。救贖者只能，也只會有一個，是她們奉獻一生侍奉的上帝；外來者，只會帶來迫害與破壞。比起人物傳記或歷史電影，《純真變奏曲》更接近於對信仰的辯證。

來自康乃爾大學的研究團隊試圖了解「為人父母」到底除了覺得麻煩之外有沒有可能也同時產生喜悅，發現答案憂喜參半。整體而言，為人父母當然會帶來快樂，但為人母的快樂程度比為人父少很多，而且原因明顯來自於「育兒過程中凡是沈悶痛苦的工作大多是母親在做」。

時至今日，已經很少有人聽過或記得詹姆斯‧萊金頓與他那轟動一時的「謬思殿堂」共同創下的豐功偉業。作為一名消費者肯定經歷過這些情況：用極為低廉的折扣價買下一本書，或是在書店看見擺滿滯銷書的促銷貨架，要不然就是在書店裡閒逛整個下午，卻兩手空空什麼都沒買地離開書店；而上述體驗都是萊金頓在十八世紀時，為書籍市場帶來的革命性變化。