那些嚴格要求貧民們安分守己的社會都很清楚，群眾們每隔一段時間就會來個體制內的性解放，就像在嘉年華會時那樣。因為性是最廉價的享樂方式，而且是最激情的（正如那不勒斯人說的，床，就是窮人們的豪華歌劇），讓他們盡可能地縱情歡娛，在政治與其他方面上都是非常有利的。

科幻小說的情節已經漸漸地朝我們接近，在科技進步的現代，以機器代替人力，是不可逆的趨勢。或許有人會覺得，勞工不夠努力才會被機器取代，他們應該要進修發展新的技能，但勞工的工作小時數都很長薪水又少，怎麼有辦法去進修？而一天願意工作十幾個小時的勞工，怎麼會是懶惰的人？

長期以來，美國黑人的預期壽命短於白人。排除意外死亡等狀況，美國黑人死於心臟病、中風、糖尿病的機會更高；更奇怪的是，18歲至49歲的美國黑人死於心臟病的機率，比同齡白人高出一倍，但至今仍沒有確鑿證據能指出是何種原因造成。是遺傳基因？是生活型態？是飲食習慣？布萊根婦女醫院與哈佛醫學院內科住院醫師道格拉斯‧雅各布投書《紐約時報》提到，也可能是因為「歧視」。

根據世界糧食計劃署的報告指出，世界上最貧窮的人一餐費用居然超過他們一天的薪水。同樣是普通的青豆燉菜，紐約只要1.20美元就能買到，但在南蘇丹卻要320美元。

一名素昧平生的女性在推特上詢問《瑞克和莫蒂》共同作者之一丹尼爾‧哈蒙：「你有什麼對付憂鬱的建議嗎？」意外的，對於這個完全不認識的人，哈蒙寫下了長長的回應，足足有四則推特貼文這麼多。

「適度的體罰」一直存在著爭議：支持者認為適度體罰是安全、必要且有效地管教方式；反對者則駁斥體罰只會造成兒童的身心傷害，並且侵犯了他們應受保護的人權。事實上，支持者的論點毫無科學證據支持，從未有任何研究結果顯示體罰對兒童有「任何益處」。而最新的研究清楚指出，體罰與多種不健康的社會和發展問題相關，這些問題進而導致心理健康問題、藥物濫用、自殺傾向、發育和認知等後果。

對歷史細節的關注表現了整部電影的特徵，並且證明了拍攝之前的研究工作絕對少不了。《馬克思：時代青年》意外的具有娛樂價值，而且呈現出了有趣的年輕馬克思肖像。一位讀過馬克思但對其生平和性格知之甚少的朋友形容，看這部電影是就像是你有個很喜歡的樂團，但第一次去聽他們現場表演一樣。

21歲從大學休學的韋納向良師益友格萊森表達了自己的搖滾夢想：一本專業的搖滾音樂刊物，探索搖滾樂的各個層面，並堅守高水準的新聞品質。格萊森對此同感興趣，於是兩人開始商討刊物名稱──電動打字機、新時代都曾列入考慮，而最終他們選擇了「滾石」一詞。

泰德．麥道格是某所一流大學的白人學生，當他第一天走進非裔美國人政治學課堂，不自覺數起了人頭。班上有四十五名學生，除了他自己，只有另一個白人，還有幾個亞洲學生零星點綴，其他全部是黑人。泰德對非裔美國人的經驗了解不多，修這堂課是為了增長知識。可是當他坐下來，卻覺得有個問題像漫畫的對話框一樣掛在自己頭上：這個白人在非裔美國人政治學的課堂上做什麼？

十六歲的提姆曾是八百公尺賽跑的運動好手，卻因內向的個性與同志性向，飽受同儕訕笑、霸凌，在親密摯友不敵欺侮結束生命後，提姆重回徑場，下定決心跑出1分54秒的晉級成績，對抗帶頭霸凌的隊友。求學路上，父親、教練與好友珍妮佛不時伸出援手，是提姆生活中偶有的微光，紛擾的威脅和歧視卻始終如烏雲籠罩，使他逐漸封閉自我，走向無法控制的殘酷後果。

「教導你的孩子還有你自己，該如何棲息於這個小星球而不是摧毀它。不要再以為科學能解決任何事，或者萬億金錢能彌補。不要再以為無論怎麼浪費或破壞子孫都會沒事，一廂情願相信他們會乘著太空船找到美麗的新星球。這種想法非常卑劣，而且很蠢。」

電台司令2016年發布〈Daydreaming〉，不禁引來歌迷、評論者的好奇，認為這是一首獻給主唱湯姆約克的前女友──瑞秋歐文。在專精影像製作及影像論文的網友 Rishi Kaneria 深入研究下，更印證了一切的猜疑，讓我們擁有美好而心碎的幻想。白日夢，是他們之間最真實的寫照。

在一座叫做派特森的城市裡，有一位叫做派特森的公車司機，週一到週五開著方方的公車，在城市裡繞來繞去。在發動公車之前，派特森會拿出一本筆記本，用小而工整的字跡寫下詩句。那些詩句很美，但只有我們和派特森知道，如同我們的日子很美，但有時候連我們自己也不知道。

生機飲食變得不只是一種飲食方式，反而更像是信仰體系，它宣揚大多數人的飲食不但造成肥胖，而且還不乾淨。這種理論似乎無所不在，現在每個容光煥發的網美都能出一本「排毒聖經」，將虛幻的希望賣給大眾：他們告訴你只吃某種食物就能治好慢性病，而且讓你「看起來更年輕，感覺更健康」。好似她們光滑的皮膚、柔順的頭髮全都有賴於小麥草汁、無麩質食物、無糖食譜或純素飲食。但吃普通的食物真的很糟嗎？其實未必。

迄今為止最大的遺傳分析研究釐清了大多數狗的起源，包括哪些品種的關係密切，或是哪些原因讓某些品種更容易患上某種疾病。未參與研究的麻州大學醫學院計算生物學家卡爾森評論說：「研究者透過遺傳學讓人們明白育種者如何培育出這些品種。」

「習慣」從瞭解自己開始，找出適合的方法建立良好的習慣，然後一點一滴讓明天變得比昨天更幸福。我從書裡學到最重要的一件事就是：習慣養成了，就可以省去做決定的過程，一切自動化不需要去思考。養成好習慣很難，但染上壞習卻又易常地容易，書中提供了許多種策略，幫助讀者建立好習慣，戒除壞習慣。

法國媽媽也有無力、無奈的時候，這並不讓沃佛森意外。「我真正意外的是她們如此虔誠的守著這個騙局。」時間越久，沃佛森看見的法國女人就越像世界其他國家的女人。「沒錯，我看見舉止不凡的女性，跟非常乖的孩子，但我同時也看見女人如何被限制在配角的位置，忍受日復一日的性別挖苦，我更看見在咖啡館和公園安靜哭泣的女人。」

無線通訊之母海蒂‧拉瑪的人生是一段非比尋常的故事，或者更具體的描述：美豔動人的好萊塢女星身處在電影事業巔峰，但人們只把她當作性感女神，一再地無視其天賦異秉的科技才華。然而，她的科學成就促使軍事科技產生重大突破，進而成為當代藍芽與Wi-fi技術的先驅。

長久以來，科學家雖然覺得衰老細胞很奇怪，但對它也沒有實際的研究方向。因為除了不會複製以外，衰老細胞仍具有新陳代謝的活性，通常也會繼續執行基本的細胞功能。直到最近幾年，科學家才發現消除如殭屍般存在的衰老細胞，可預防許多因歲月造成的損害。

這絕對是一部看完會不舒服很久的影片，魁北克導演楊‧英格蘭德結合近年來熱烈討論的同志議題，與帶有灰暗色彩的田徑競賽更加深故事中沉痛難言的苦悶感，以此聚焦討論高中校園霸凌。

《大佛普拉斯》之所以被置於台灣電影產業的背景，或許還是為了達到互文的效果。《大佛》與去年的國片《一路順風》，似乎有著微妙的關聯。兩部片的監製、攝影都相同，而演員名單也有著高度重疊；雖然規模不大的國片產業時常如此，不過本片的後設手法卻促使我們格外關注這種工作人員的巧合。

我看到2012年發生在紐約一個家庭的刑事案件，相當震撼。我記得很清楚，這個保母幫這家人帶小孩很多年了，後來我在報紙上看到她的相片，是在社區圖書館拍的。而她的僱主，也就是那對父母，還說過：「她是我們家的一份子！」然後到了有一天，這個做母親的竟在漆黑的屋子裡發現孩子遭到殺害。兇手正是這個保母。她試圖尋死。我的小說就從這個地方開始。

智慧型手機的發明使人類文化與行為產生巨大改變：現在人們遇到問題只要傳訊息給朋友就能迅速得到回應，或者在社群媒體發文從「讚」獲得認同感。但是，嚴重依賴科技反而影響我們調節情緒的方法，即時通訊的副作用導致人們面對不確定性的能力減弱。

一直思考這樣的展覽配置，是否有個所謂的層次或暗示在裡頭。從七樓一路向上，先是由大眾所認識的美食之都，開始廣義的認知臺南的美好；上到八樓時成了久居於此才能夠理解的印象臺南，由在地人的記憶延展開的藝術視野，只有對此地瞭若指掌的人們才能深刻體會其中之奧妙；然而，最末抵達的九樓展區《躡步凝聽行走》又與上述是截然不同的兩個世界，不再以尋常所見味覺、視覺所構成的臺南之聲。

傳說中的老爺套房真的是一走進去就少女心大開啊，竟然有純白鳥籠狀的轉轉椅，這是什麼超夢幻的配件！且整面牆的落地窗簾都可以電動式上拉，附近一百八十度的景觀盡收眼底。與大廳相似的黑白兩色相搭配，家具都是抒壓色系，讓人看著就想躺上去發懶、放鬆，把一切煩惱讓臺南的豔陽蒸發掉。

犯罪懸疑影集《罪人的真相》有著卡繆《異鄉人》風格的開頭：受到不明抑鬱所苦的年輕媽媽珂拉跟丈夫和幼子一起去海灘野餐，在海面光影照耀下，她忽然神智恍惚，起身逼近前方尋歡作樂的陌生男女，以餐刀刺入該名男子頸部，鮮血噴濺，尖叫四起，令他當場身亡。

除了受傷，還有自然的損害：聲音是會老化的。某些人因為離群遁世而溝通不足，有時候會提早發生聲音老化的現象。我們可以看到聲帶肌肉萎縮的情況。喉頭的軟骨失去柔軟度，因而容易罹患骨關節炎。說話、與別人溝通，都會刺激我們的聲音，保存我們的音色。另外，疾病、抑鬱也會招致聲音的早發性老化。

加拿大音樂家馬克‧科文專門製造恐怖音效，無論是嘎吱作響的開門聲、噹啷的鎖鍊聲和驚悚的淒厲尖叫都難不倒他。在朋友的協助之下，他打造一台名為「恐懼引擎」的音效特製工具，能製造出任何你想得到的恐怖聲音。

這個社會每天都有人死，人與人像野獸一樣互相殘殺，我們就像書裡提到的兔子那樣柔弱，隨時都可能掉落陷阱。但史卡德並沒有因此就像別人所建議的那樣，不要看報紙，不要去關注每天社會上又發生什麼慘劇，他沒有別過頭，假裝事實不存在，他不像那些兔子不去想那些犧牲的同伴。

「代替我去看」於是暗示著老導演的期望和承諾。《Faces, Places》所拍攝的村鎮、人物和動物，傳達出一種和現代都市、消費社會截然不同的豐饒形象，華達對於過往好友的回憶──例如隱居的高達、已逝的蓋·伯丁──也以不同的影像形式出現在電影中。