回頭去看看現行高中數學和高中物理對於相關單元的教學順序配置，我們可以清楚發現物理教材和數學教材不能相輔相成，學生通常無法學會一定程度的數學工具再去學習相關物理的演算，而這就好像你連搖桿都不會握，鍵盤不太會打，就要去參加電玩競賽一樣不切實際。

但就算寫程式的浪潮洶湧龐大，直將程式語言推向所有語言的頂端，誰能保證這些人不被產業、系統奴役，成為搭造巴別塔的工俘？而若有朝一日，產業遭遇不可預知的大變動，直致崩解，又如何保障這些人不會成為巨塔頹圮後的破磚碎石？

我曾問過一些中學生：「你們覺得為什麼要學歷史？」多數回答不脫「應付考試」跟「從過去吸取教訓」兩種制式答案。進一步追問：「那麼你們學到什麼教訓？」幾乎所有學生都面面相覷，最多不過給出「暴政必亡」之類的泛泛空論。

遠在《318太陽花學運》爆發之前，台灣社會就已經發生過無數次有違社會正義的事，台灣也有許多音樂人在很久以前，就開始用我們熟悉的語言和聲音，持續關懷這片養育我們成長的土地。

喜歡《半澤直樹》的朋友，應該也會喜歡目前正在上映的日劇《羅斯福遊戲》。不僅原作者相同，都是直木賞得主池井戸潤，劇組跟配角也幾乎都是原班人馬。要張力有張力，要逆轉有逆轉，要詭計有詭計，可以說是半澤直樹元素一應俱全的作品。

《凱文怎麼了》被《紐約觀察家報》評為「一部地下女性主義巨構」，但它提出的問題不止於此。這本書是對各種各樣「想當然耳」的諷刺，父母想當然耳會瘋狂愛上子女，兒童想當然耳一開始都是善良的，學校想當然耳能夠負起教育的功能，國家想當然耳是偉大的，生命想當然耳是有意義的。

記起前些日子，朋友Ｒ談起簡單的料理，生雞蛋拌飯。一顆飽滿的卵黃，輕輕拌著白飯，爾後吃完接著一碗味增湯，可謂簡單的幸福。他說從母親那邊學來，我想這也許是種生活中的時代痕跡，這類和風的生活習慣在南部不同家庭記憶中傳承，莫名有著習性及歷史、哲學與虛構的興味。

前陣子接受平面媒體的採訪，主題和離職有關。因此談到了一個問題：｢員工到底應不應該把真正的離職原因告訴主管？｣我想了半天，最後擠出來的答案是：｢到了要離職的地步，才告訴公司自己決定離職的主要原因，我比較好奇，到底你希望得到什麼？｣

兩個性格大相徑庭的人最終選擇用遺忘的方式分離，如果當兩人再次「初次」相見時，是否又會被彼此吸引呢？如果知道雙方最終會厭倦和困住彼此，事情一再地重演，你還是會去愛嗎？

這六百多公頃土地，每年產值超過一兆元新臺幣。與此同時，還有眾多廠商想要擠進這個彈丸之地。他們為什麼想要聚在一起？難道聚在一起可以提升廠商的生產力嗎？

從最流行的電子音樂回歸到最初的民謠音樂，Fin Greenall談到是什麼影響他寫的歌：「毫無羞愧的說裡面有民謠的元素，而民謠就是一切。如果你追蹤最流行的音樂，並追本溯源往回看，它會延伸到Bob Dylan或是Joni Mitchell或是Woody Guthrie等人的音樂，許多其他的音樂也是如此。」

不開心的強迫性舉動，在動物身上被歸類為「過度梳理」，但在人類身上又何嘗不是？將門把擦拭33次的強迫症患者、過度拔毛造成禿髮的拔毛症患者、用修容剃刀割傷自己的自殘者，若「梳理」是人與社會的連接點，我們打扮得漂亮整齊，期盼被不特定多數的他人接納；那麼「過度疏理」究竟是與社會斷開的斷點，還是在病態行為中依然盼望連接於社會的表現？

我帶著忐忑不安的期待心情聆聽，當最後一顆音符消散時，我發現自己並沒有掉淚或難過，才意識到這些日子裡，音樂和時間已經讓我痊癒而不再去恨了。

《地球百子》的故事架構乍看之下相當符合科幻經典，設定在地球因核子戰爭而毀滅的九十七年後，碩果僅存的兩千四百名人類被迫集居在十二個太空站組成的「方舟」上，以地球的衛星之姿飄流著。

咖啡廳從甚麼時候開始放爵士樂沒人知道，但是我猜想跟環境氛圍屬性有關。流行音樂時代感太濃，當紅的唱腔和歌詞缺乏歷久彌新的味道。嘻哈音樂節奏又太重，這裡不需要批判和押韻的慾望歌詞。情緒化的搖滾又太滿，而古典音樂又太穩重嚴肅。

數世紀以來，人類大多認為海洋「取之不盡、用之不竭」，但事實並非如此。一些關於海洋生態恢復的研究發現，漁業禁捕令未必有效，反而讓特定魚種滅絕。即使魚群數量開始恢復，生態系統的結構也發生了轉變，如書中所說：「認為遭受攻擊的物種會恢復，是不正確的，平衡被擾動後，往往會給新物種優勢，而且會永遠摧毀物種間原有的關係。」

反抗，是人類的天性也是宇宙間的平衡。人類因掙脫母體誕生在世界上而存在，宇宙則因物質間的相互作用而產生「力」。但人類在文明建立的國家體制成長下，個體被教育學習成為服從的群體，逐漸忘記反抗的本能；音樂作為一個媒介，搖滾樂作為一種音樂類型，它教會樂迷最重要的一件事情：「學習去反抗。」

每首歌都有一個主人。歌曲的主人未必是原唱，也未必是寫出這首歌的人。在〈Dónde Voy〉的情況，歌曲的主人正是原唱兼原詞曲創作人蒂許‧宜諾荷莎。蒂許身為美國墨西哥移民第二代，是十三個子女中最小的一位。她以母語西班牙文和英文創作，曾獲美國獨立音樂年度最佳民謠專輯獎項，並於柯林頓總統任內在白宮演出。

從你的形容聽來，女友的愛情星盤中，應該是獅子的前一個星座──巨蟹座───居多，所以是一位乖巧的女生。先說讓你比較放心的話，今天還好是女方父母反對，這對獅子座女友來說心理壓力比較小；如果是你自己本身父母反對的話，那麼獅子座女友可能會決定結束。

《搖滾神話學：性、神祇、搖滾樂》一書作者為英國女詩人露芙．帕黛，作為一位女性，她稱搖滾樂為「男性的音樂」，甚至探討至男人為何物、男性欲望、男性觀點和搖滾樂的恨女情結，此書被認為是「批評」搖滾樂的寶典。身為一名搖滾樂愛好者，身為一名喜愛搖滾樂的男性，或許會認為此書內容十分刺眼。

東京電視台四月甫上映的深夜影集《大川端偵探社》改編自漫畫，描寫東京淺草一帶，發生在一個小小偵探社中的獵奇事件。由性格男星小田切讓擔綱演出男主角村木，導演則是執導過漫畫改編電影《桃花期》的大根仁。

「這個島上的每一個城鎮、每一個村落，其確實位置都已經被掌握。…只要有一隻鉛筆及一張像這樣的地圖，我們便可以輕易地計算出臺灣的地形及地勢，就像是我們在看自己的手掌心一樣簡單。」－竹越與三郎

而當初寫作楚辭的人，究竟是抱著什麼樣的心情，看待這南方的花木雜卉、流水山雷、乃至萬物？是否那樣偶然發現的錦簇小花，已經讓他的一天不再虛度？

30年代派拉蒙電影《紅色女皇》根據俄國凱撒琳大帝日記改編，描述她由一位普魯士地區的小公主，嫁與俄羅斯皇儲，最後殺死丈夫登上皇位的過程。導演史登堡透過繁複誇張的場景和服裝設計，渲染凱撒琳女皇的傳奇氛圍。

對許多初入搖滾世界或是曾經歷過此階段的樂迷來說，起頭總是特別辛苦和茫然。的確，搖滾樂雖然僅僅在世界上出現才六十多年，過程卻充滿各式各樣的曲風變 化，涉及層面更從音樂本身乃至影響音樂產業、政治、藝術、電影等多種面向，說起來長篇大論，聽起來更為複雜。本篇文章將介紹幾種方式，讓或許才剛踏入搖滾世界的朋友，能夠有初步的方式找尋音樂。

從此過著幸福快樂、或是悲慘不堪的生活？這樣的社會將以何種方式回應挑戰、它如何面對自身制度的腐敗與本意的偏離、它是否保有自我修正的力量？

《絕美之城》無疑是一部導演保羅・索倫蒂諾帶給觀眾的視覺饗宴，拍攝的每個鏡頭和運鏡片段，將羅馬這座歷史悠久古城的每個角落都化為美妙風景，電影配樂選用優美的古典合唱團和節奏分明的電子舞曲，在劇中主人翁尋找絕美的同時，電影本身即是一部絕美之作。

她四處張望慢慢走向櫃檯，手上拿著一張發票。「這張發票是你們的嗎？」她的語氣帶著一點點的質問感。我仔細看了看那張皺褶但又被攤開的發票。

後世批評瑪麗皇后揮金如土、奢侈無度，以至於敗光國庫導致法國大革命。但事實上，法國國庫早在好大喜功的路易十四時就已敗光，更不用說後來路易十五、路易十六的連年征戰，造成赤字加劇，法國大革命的產生是歷史之必然。

自由是什麼？權力與王位是否能帶來自由？答案必然是否定的。《九日女王》中，珍葛雷與吉爾福德互相為彼此的啟蒙者，他們嬉笑著打破城堡中一只只在當時堪稱豪華的透明玻璃杯，想像著自己也能掙脫這華麗的束縛，但事實並非如此。