90年代因為嘻哈音樂的流行而興起的「垮褲」潮流，這項次文化被當時許多的青少年視為自由的文化意識和拒絕主流的象徵。美國各地政府近年來出現相關法令，嚴明禁止穿垮褲。然而穿著不合身衣服的原因並非只是因為幫派或街頭文化，其實還可以追溯到40年代，因為二戰物資缺乏而興起的「阻特服」。

這些經過歷史所留下的偉大遺跡，透過政府法令和專人執行，讓它們得到適當的保護。不但有助於完整過往音樂史的脈絡，而且透過資訊的傳播也能與現代音樂激起不一樣的火花。

《幸福陰影之舞》讓孟若一舉獲得加拿大文學最高榮譽的總督獎。對於一個小說家來說，37歲成名不算早。在成為真正的作家之前，她當過服務生、揀煙草女工、圖書館員、家庭主婦、書店老闆娘。她與第一任丈夫吉姆‧孟若創立的「孟若書屋」至今依然屹立，據說五十年前，艾莉絲‧孟若一邊開店一邊看書，看到差勁的書之後批評：「我可以寫得比這個好。」

1967年12月27日，年僅26歲但已經在音樂圈中頗富盛名的民謠詩人巴布迪倫，正式發行了他的第八張錄音室專輯《John Wesley Harding》，這張專輯標誌著迪倫從前三張電氣味濃厚的專輯中，重回傳統民謠的根；而在同一天，32歲的加拿大作家詩人李歐納．柯恩，才剛來到紐約發行音樂事業中的第一張專輯《Songs of Leonard Cohen》。

金馬國際影展即將在11月6日正式揭開序幕，影展將會放映三週直到11月27日閉幕。去年的影展帶來了像是《藍色是最溫暖的顏色》、《醉鄉民謠》、《奧斯卡的一天》和《藍色茉莉》這些精彩絕倫的電影，而今年又將會帶給影迷們什麼特別的影片呢？

魔羯座男生基本上不會去做沒在計畫中的事，在感情這部分也是一樣。而且他如果真的喜歡一個女生是會非常體貼也很再意對方的，但前提是必須在他人生規畫之中才行。在星座上來說是長期績優股。

滿洲、蒙古、東突厥（新疆）、西藏有別於中國的地理觀念，究竟只是西方人的看法？抑或當時的中國人也是這樣想的？完成於 1906 年的歷史巨作《歷代輿地圖》，並未把滿洲、蒙古、東突厥、西藏涵蓋在內，顯示當時中國人並不把這些地方視為中國。而孫文搞革命的誓詞，也是「驅逐韃虜、恢復中華」。

新書《好的精神病態成功指南》中表明，依靠部分精神病態的特質，將可以導向更成功的人生。他們列出了許多精神疾病的特質，這份清單裡包括：超凡的個人魅力、迷人風采、在壓力下極為冷靜、無所畏懼、專注、衝動、缺乏良知、意志力強、缺乏同情心和冷酷無情。

去年十一月發行的2014年米其林餐廳指南裡，荷蘭共有兩家三星米其林餐廳、十九家兩星米其林餐廳及八十四家一星米其林餐廳；算一算，只比台灣大一點點的荷蘭，米其林餐廳居然有一百零五家之多，而台灣至今，仍是一家也沒有！雖然米其林指南不代表唯一的美食標準，但能得到米其林指南推薦的餐廳，皆有一定的水準，也是個不爭的事實。談論至此，究竟誰才有資格稱自己擁有美食文化，著實令人困惑。

我們都知道雖然MP3格式的普及曾對音樂產業造成極大的衝擊和影響，但在那個個人電腦硬體存儲容量小，以及網路頻寬速度緩慢的時代來說，無疑地是個重大的發明。而如今硬體設備上的問題都已大抵解決，再加上音響和耳機技術的持續進步，為何今日我們還繼續聆聽低音質且過度壓縮的音源呢？高音質且無損格式的音樂不是比較好嗎？

1975年，黎巴嫩開始了一場長達15年的內戰。曾經是人間樂土的豐饒地區，逐漸被戰爭摧毀。一位流浪倫敦的黎巴嫩攝影師Diab Alkarssifi，保留了大批戰爭開始前後的照片，無家可歸的他在藝術家朋友協助下，開始上網募集資金，把失去的黎巴嫩記憶集結出版。

以震撼讀者想像的藝術手法獨樹一格的花輪和一，寫實紀錄他的兩年半獄中生活，產生了漫畫作品《在監獄中》。從小喜歡模型手槍的花輪，1994年被札幌警方發現非法持有改造槍械而遭逮捕。當時正值蘇聯瓦解，許多蘇聯士兵將槍械、武器賣給北海道民眾。日本政府因此持續宣傳禁止收購、持有槍械。也許基於這樣的背景，法院希望殺雞儆猴，所以對花輪判處就非法持有槍械而言相當重的三年徒刑。

當麥卡林和盧卡斯聽到卡帕受傷後，立即跑向前去，他們發現卡帕平躺在地上仍有呼吸，手中還抓著他的那台康泰時相機，他的左腿幾乎已被炸掉，胸前也有一道大傷口。麥卡林叫著卡帕的名字，看到他的嘴唇微微顫動，但是沒有發出聲音。一名法軍士兵攔下一輛救護車，但當他被送到五公里外的戰地醫院時，他已經死了。那年卡帕才四十歲，是第一名在中南半島戰場犧牲的美國戰地記者。

根據交友網站數據，評價兩極化的女人比較容易有男人約，亦即有些男人超討厭，但有些男人超喜歡的女人，比起大家都覺得不錯但也沒那麼不錯的普妹更有男人緣。這些訊息是規規矩矩做市調或者做符合學術倫理的社會學實驗得不到的－－因為人們沒有提防，他們以為沒人在看。拉德揭示的是一個全體進入社會學實驗的新世界，再沒有什麼可以限制人心被層層剝露。

艾美獎影集《廣告狂人》中，抽煙喝酒苦尋靈感的廣告人，總是仰賴美術部人員的巧手，把創意化為能向顧客兜售的簡報板子。那個時代，個人電腦連影子都還沒有，所以也沒有容易複製貼上的簡報軟體，任何視覺化的想法都必須透過插畫才能誕生。麥康納就是當時商業藝術的最好範例。

因為它就是一支療癒的kuso影片。而它的目的顯然達成了，在我們捧腹大笑的同時，大家都記住了。誰不會記住那隻面善心惡的貓熊？儘管萌樣可愛，不知從哪裡冒出來，卻在一致拖拍、鏡頭停滯不語的節奏裡，讓那些不買起司的人日子難過。

數位音樂的傳遞方便又迅速，讓音樂能夠無遠弗屆的在世界每個角落被聆聽，讓樂迷能夠聽到更多更廣的類型和曲風，受到大眾的喜愛也是無可厚非的。當然不論是以數位或實體的形式發行，毋庸置疑的並不會影響音樂本身，但過於便利所帶來的後果，是我們需要去注意的。

理念和工藝之間交織的界限，讓人很難對瓦特一生中所做的事情貼上任何一種標籤來歸類：哲學家和工匠為主，但同時也是工程師和化學家。他不僅僅只有思考，同時還會去實踐：巧妙的善用工具、技術和材料，去創造出實用的東西橫跨應用在各個領域。

「十月的玉米田，鋒利得像刀子一樣。」一成不變的鄉間生活是滿目的枯黃，愈發讓人看不清彼此的面目，以及自己的處境，而穗葉唰唰掀動，無情劃破平靜生活的假象，露出每個人祕而不宣的，血肉淋淋的偏執情感。

《吹動大麥的風》用血的教訓提醒了每一個想要掙脫壓迫的國家、區域、群眾、乃至人民，並不是當下跟你一起反抗同一件事情的，就是朋友。如果除了掙脫眼前束縛之外沒有對更崇高價值的追求，那麼槍口隨時都有可能轉向。真正讓達米恩離不開這場戰爭的，不是身陷囹圄，而是他曾經對這塊土地以及人民許下的承諾。

是什麼讓教堂給人崇高、神聖、值得敬畏的感覺？高聳的拱頂令人感覺更接近上帝，幾何的造型讓人感覺宇宙和諧的神奇，刻意撒落的採光增添幾分聖潔的意味。攝影師克里斯多夫‧莫靈哈斯宣稱自己是無神論者，但他卻旅遊全美各地，拍攝下一系列的現代主義教堂建築，美得令人屏息。

如果在自己心中認為巨蟹座女生很適合自己，自己也認為似乎就是需要這樣一個女生，那麼就好好認真的去表現吧！巨蟹座女生不是不喜歡你，而是巨蟹座需要最大的「愛的保障」，是那種有安全感、能撫平心中傷痕的。

振保說不上來人生有什麼志向，當然，他打算奉養高堂、出人頭地，不過這本身稱不上是志向，比較像是求生本能。他真正的志向其實是巴黎的一個妓女給的，他認為即使是嫖妓，也該嫖得精刮上等，但在巴黎的首次嫖妓經驗卻讓他感覺很失敗。「就連這樣的一個女人，他在她身上花了錢，也還做不了她的主人」。

2014年，距離The Unicorns解散經過了十年，當時年僅二十初的小夥子也都已過而立之年，也許樂團受到當初那張demo專輯裡歌曲〈The Unicorns: 2014〉的啟發，亦或者純粹是預言般的奇妙巧合。總之，The Unicorns重回樂壇，而誰也不曉得這次獨角獸們將會帶給樂迷們什麼美妙的旅程。

我個人誠心的認為，真的不能因為荷蘭人配奇怪付費沾醬的吃法，就要把薯條歸於美食一類。至於其它荷蘭人狂愛的炸物，像是炸肉丸和可樂餅，也是不值一哂之物，完全無法和台灣的鹹酥雞相提並論。更遑論荷蘭人把這些該現吃的炸物，放到莫名其妙的自動販賣牆裡，像飲料般的販售。這些炸物就算新鮮起鍋時不難吃，在放到牆裡等待食客來到的同時，風味也早已全失了！

如果主流觀念認為女性生育是一種成功美好的價值，那本片給予了此見解的反思即是，這其實抑止了女性獨自的需求，無論在性事、休閒、進修等方面皆然。

在1980年代初期的華盛頓州首府奧林匹亞，看上去完全不像是一個文化據點，但Calvin Johnson堅定地以維繫音樂獨立性之姿讓K Records登陸於此，孕育出一個在當地甚至橫跨全球的自由獨立社群。

「想像」是一個盲人在失明之後，重新建構這個世界的方法。再透過觸覺、聽覺、不斷地修正這個想像的世界，想像本身就是一種心理活動。而這樣的狀況本身也會被心理因素所影響，加以改變，賦予不同的意義，其實有趣的是，即便是明眼人也透過想像在看待世界。

「以形補形」向來是人類面對未知植物時的直覺看法，譬如山藥被認為有助於男性雄風，就是因為外型。意外的是這樣的看法不總是錯的（雖然大部分時候是錯的）。十六世紀，瑞士德國醫生帕拉塞爾蘇斯聲稱：「靈魂並不理解草藥和樹根的外部或內部的物理結構，但它直覺地理解了它們的特徵。」然而醫學進展至今，還有人在謠傳食用長得像大腦的核桃可以治療憂鬱病症，實在是非常危險又不負責任的行為。

在MTV音樂頻道誕生以前，人們要如何從電視機上看到喜愛的樂團或歌手演出呢？當時只能夠親臨現場觀看演出，或是從老牌綜藝節目《蘇利文劇場》偶爾看到樂團在上面演出，並沒有一個專屬音樂的綜藝節目。