偷竊在本片無關於道德，而是無聲的行動，是一個必須保持靜默、不為他人所見的，只有自己知道、自己能掌握的行動。在孤獨的處境，偷竊是他用以檢證良心的工具，精進行竊的手藝則像是他接近上帝的方式，在那個世界中他以寧靜的心靈注視嘈雜的表象，像是交響樂手，能以旋律與音符竊取聽者注意的同時，不著痕跡地彈開他們的鈕扣、解開錶帶、或讓皮夾從衣角滑落。

近年網路吹起了一股名為「Bardcore」（或稱為Tavernwave）的中世紀曲風熱潮，其中又以赫德嘉‧馮‧布林根的作品最為亮眼，分別對 Foster the People 樂團2010年的熱門歌曲〈Pumped Up Kicks〉、Lady Gaga的〈Bad Romance〉和Radiohead的經典歌曲〈Creep〉進行改編。

「上級國民」這個名詞，起源於大正時期，但直至2015年東京奧運的會徽爭議後才開始廣為人知。由於選出了被普遍認為有抄襲嫌疑作品的設計界泰斗永井一正，雖然在民意沸騰下妥協替換，但他的發言：「設計師的解釋說服了專家，但一般國民難以理解。」、「設計界了解這兩個LOGO是不同的，但問題在於國民能否理解。」受到了不少批判，也讓「上級國民」發酵為該年度流行語大賞的候選詞。

從古至今，人類都對光學現象「彩虹」十分著迷，經常成為科學家和畫家創作與紀錄的對象。內文的作品是橫跨800多年、不同時期的彩虹作品，主題包括《諾亞方舟》和《啟示錄》等聖經題材、18世紀的光學研究、浪漫主義的風景描繪與現代抽象主義。

《規模的規律和秘密》從生物代謝率探討生物體成長與壽命長度的關聯，進而將研究視角延伸至更大型的社會組織體，企圖從量化研究中推導出能夠處理跨領域問題的統一觀點，以解釋為何城市的特殊結構使其相較於公司更能夠長久生存。

從2009年到2013年，作家克雷格‧莫德所讀的每本書都是用螢幕看的電子書，然後他停了下來：「作為電子書的消費者，我感到開心，但作為一個讀者，我感到沮喪。」他提出近年來電子書軟硬體停滯不前的問題，點出目前紙本書仍不能被取代的原因在於「電子書的閱讀系統與環境仍不理想」。

沒有人像他一樣富有爭議，為文學寫作奉獻終身，為形式開創費盡心思，為反對庸俗戰鬥到底，但同時也是塞爾維亞大屠殺獨裁者米洛塞維奇的支持者。他反對科技反對現代，居住在森林之中，被自己的著作、蘑菇包圍著，2019的諾貝爾文學獎激起關於這個名字的浪花，然而要看到浪花背後那張臉，你只能一同前往森林親自拜訪他。

1936年的某個夜晚，高德曼坐在辦公室裡，思考怎麼讓顧客購物時攜帶更多雜貨。他懶洋洋地盯著旁邊的一張木製折疊椅，隨手將購物籃放在座椅上，小輪子裝在椅腳……他突然想到為什麼不放上兩個購物籃，一個在上一個在下呢？

「年輕男人沒有性侵年長女人的可能性。」這是韓國電影《六十九歲》中，法院駁回拘票申請的理由，亦是整個社會對於這類型案件的直觀想法。全黑的畫面是孝庭當下的心境，是無人相信的晦暗，更是透露了這起性侵事件將陷入羅生門。69歲的孝庭被29歲的復健師性侵，除了與她同居的東仁鍥而不捨的追查證據之外，似乎一切都與孝庭作對。

這是一部活用電影魔術的電影，藉由縫合不同空間談論全球化下的空間整合。敘事上先帶我們看到了一個小村莊，人們發現了一個神祕的白屋子。在他們的討論中我們可以發現這個白屋子是突然出現的，其中一個人說著自己的夢，在他的夢裡，白屋子裡有他的家，他的家有他的妻子與女兒，而有一條「蛇」把她們通通吞食掉。正當我還在想這部片是如何跟「潛水艇」扯上關係時，鏡頭一轉，一個青年在豪華郵輪上，他喜歡打混摸魚，跑到豪華郵輪的下半部倉儲去打瞌睡，藉由船上的通道進入另一個世界。

表演藝術界有句諺語：「爭取曝光者，必死於曝光。」表演藝術想要建立在大眾心目中的重要性，於是他們做了很多免費的演出。就像當年紙本報紙免費派送，只為了爭取「閱讀人口最大的報紙」頭銜，最後這些免費的報紙泰半萎縮裁員。疫情讓許多藝術表演團體把作品的錄影提供線上串流，祈求不能表演的時候，在觀眾心中還有份量。但凱特琳‧文森認為，太多免費觀賞的演出，反而危害了這個產業。

林登第一次從姐姐的臉上瞥見藐視的情緒，她看起來很痛苦，心裡十分怨懣。二○一○年嫁給科林．法弗爾時，她不知道他是酒鬼，他巧妙地隱瞞了。他英俊瀟灑，比她年長十九歲？那又怎樣！看不出來。他外表帥氣十足，笑容像搖滾巨星傑格一樣迷人。他也結過一次婚，有兩個成年的兒子。他們是在一場倫敦拍賣會上認識的，當時蒂莉婭與一個朋友去了那裡。米絲朵也喜歡他——一開始的時候。漸漸地，婚禮過後很久很久，真相曝光了，酗酒，撒謊，殘暴的性情。他從來不打她，也不打米絲朵，但他的侮辱是一把殘暴的匕首。

貓薄荷因為特別吸引貓咪而聞名，貓薄荷影響了大約三分之二的家貓與野生貓科動物（包括獅子、老虎和豹貓），並誘發嬉戲的行為，例如翻身、摩擦臉頰與伸出爪子，兇手就是貓薄荷所散發的環烯醚萜化合物「荊芥內酯」引起。

《謝謝你愛過我》是一部放在現代影視環境較不吃香的作品，因為它需要多次咀嚼才能細細品味其中的風味，這有一大部分是關於導演敘事的選擇，但整體來說它是一部可愛的電影。藉由突如其來的愛情與緩慢接近的死亡兩相對撞，展示著生命之花最後的綻放，講述的雖然是青春卻不輕浮，講述的是死亡卻不沈重。

電影中有一個鏡頭是秀琴即將被帶走去問話的時候，夾在兩位教官中間漸漸離去，而這個畫面竟與陳桑要被處決前比出二條一的背影十分相似。這兩個畫面充分展現了白色恐怖的「獄外之囚」，表現出受難者家屬在社會上孤立無援的情形。從許毅生看王淑慧自殺的敘事也可以知道，其實他本人是對自己妻子如何離去的過程完全不了解的。許毅生只有夢見王淑慧離開、只有夢見自己丟出離婚協議書，只夢見自己與妻女共樂、跳舞的美好時光。

史蒂芬妮在生命的最後時刻問蝙蝠俠：「這一切都是真的嗎？我真的是羅賓嗎？」蝙蝠俠回答：「妳當然是。」但在2007年DC執行編輯丹‧迪‧迪奧被問及「為何史蒂芬妮沒有被悼念？」他回說：「她從來就不是一個真正的羅賓。」2011年，DC正式刪去了史蒂芬妮擔任羅賓的時期。同年，《蝙蝠女孩》作者狄倫‧霍羅克斯透露，史蒂芬妮的死早在《戰爭遊戲》出版以前就已經確定，她扮演羅賓的時期「純粹是計畫好的，目的是戲弄讀者」。儘管史蒂芬妮的下場遭到霍羅克斯和格雷森的反對，但她最終還是遭到酷刑折磨至死。

每個瓢瓣的形狀恰好遵循人類牙齒的排列方式，所以一旦從外部容器取出某個瓢瓣之後，還可以將它放回齒列的瓢瓣之間，而且輕壓便足以讓包膜破裂來提取果汁。除了果汁，這些瓢瓣通常還包含同一株植物能結果的細小種子。這是生產公司免費提供給客戶的小禮物，讓客戶可以自行生產這些物件。請各位注意：雖然這個禮物不會讓生產公司蒙受經濟損失，它卻能在生產者和消費者之間產生重要的心理紐帶：消費者幾乎不會去種植橘子樹，但這種完全的利他讓步會讓消費者擺脫閹割情結，從而建立相互信任的關係。因此，柳橙幾乎是完美的，因為它有完全協調一致的形式、功能和消耗方式，連顏色都正確無誤。如果柳橙是藍色的，那將錯到離譜。

出生在一個沒有戰亂的國家，出生在一個有乾淨飲水的國家，成長在一個父母健全的家庭，沒有出生成為某個國家的少數族群，每天離開家移動沒有被車撞死……能夠活著看到現在這段文字都需要很多的運氣。儘管多數人承認生或死需要一點運氣，但運氣在其他方面也有微妙的影響力，個人成就就是其中之一，人們卻經常抗拒用運氣來解釋成功。就像作家埃爾文‧布魯克斯‧懷特所寫：「運氣是一個不能在白手起家的人面前提起的字眼。」

《裡面的裡面》故事開始於台灣共產黨員潘欽信的逃亡，他窩藏在大姊家的閣樓裡，奇蹟式的躲過了憲兵追查，隨後便坐船潛逃到香港。以他的潛逃為核心，向外輻散出周遭人們生活樣貌、以至於往後生命上的漣漪：信仔的妻子廖盆開始潛藏故事，拒絕滿足他人對寡婦的想像、遠在滿州國做翻譯的哥哥阿仁察覺了語言的透明、從來沒有展現笑容的大姊潘笑自此不再走出房間，以及藏起那遺傳才思的外甥阿寬。信仔的失蹤像是引力強大的黑洞，隱然拉扯偏離他們各自的思路軌跡，紊亂躁動或平靜隱藏，顯見了不同身分在當時背景下的微型縮影。

由探險活寶製作人Pendleton Ward、加上喜劇演員兼Podcast主持人Duncan Trussell共同製作的美式動畫《午夜福音》，在4月20號國際大麻日於 Netflix 上映。這部每集僅有25分鐘、共8集的動畫，畫風滿是迷幻風格，內容卻充滿哲學帶有詩意，讓它一上映就引起許多討論。

古印度經典《斯刊達往世書》寫道：「就像露水被晨光吸乾，人類的罪孽也被喜馬拉雅淨化。」當意為「雪的故鄉」的喜馬拉雅山冰雪消失，災難肯定隨之而來。隨著冰川消退，長年凍結的土壤露出表面使得山坡鬆動。這種現象會造成岩石表面產生裂縫和山體坍塌，將在瑞士阿爾卑斯山等地區帶來災難。

以撒‧艾西莫夫的第一任妻子葛楚‧布魯格曼曾問他：「如果你沉迷寫小說，寫了一百本書，最後卻錯過了人生，你在死前會說什麼？」他回答：「什麼？只有一百本嗎！」艾西莫夫在1969年出版的第一百本書《第100號作品》裡記述了這個事件，而他一生撰寫和編輯過的書籍超過了500冊。

講到洪常秀，就想到金敏喜。「金敏喜是洪常秀的謬思女神」對初見洪常秀的我而言已經成為了一種制約式的東西，所以開始看洪常秀的片就進入了一種「金敏喜在哪？」然後是「金敏喜魅力在哪？」過程之中，我總在懷疑自己是否落入了某種陷阱。

這些軍械的性能都沒有工程師說的那麼好，因為沒有一套成文規範說明該如何讓機器了解使用的人。鴻溝可能出現在無線電設備上，而這些設備是用人耳聽不見的電波在發射說話聲音。那位只差幾分鐘就能安全降落、卻在空中迷航的飛行員，就是遇到這種情況。鴻溝也有可能出現在，雷達就是無法從雜訊中分辨出有用的訊號。人類判讀周圍的機器傳遞什麼意思，這件事情存在珍貴的小知識。有一位空軍心理學家說：「理論上，我們可以用炸彈瞄準接雨水的桶子。但是實際上，我們連一座城市都瞄不準。」

「我們是說故事的敘事者，我們為自己編的故事構成了自我，我們的一生就是一場完整的敘事」，這樣的想法非常流行，無論在人文學科還是心理諮商領域，人們對這個觀點具有強烈的共識。但事實真的如此嗎？如果這個故事很破碎且不連貫呢？如果這不是好故事呢？如果我根本不想講故事呢？

職業棒球員的薪水相當可觀，頂級球員的年薪超過3000萬美元，而大聯盟球員的平均年薪也有400萬美元。十九世紀時，儘管職業棒球員的薪水通常比工匠高，也比藍領階層高得多，但當時棒球員並不是一份體面的職業。業餘球員純粹因為樂趣而打球，得到上層社會的尊重，但職業球員的社會觀感跟演員和拳擊手一樣，經常被視為粗俗無禮、愛作弊和酗酒的社會底層。

「如果妳真的要這樣，我就和我老爸一樣去樹海上吊。」當我說出這句話的瞬間，日奈的眼中失去了光輝。彷彿突然進入了隧道似的。只要我這麼說，日奈便陷入沉默。雖然我也不想像個小孩一樣說些撒嬌任性的話，但我不想和日奈分手。

什麼是美？美可以兌換什麼？在世界小姐選美的舞台上，美可以換來金錢，更換來了更堅固的體制。《愛美獎行動》改編自1970年最具爭議性的「世界小姐選美大賽」，述說一群女權運動者對本次大賽的抗議，以及最終由一位黑人女性首次奪得后冠，顛覆白人才是美的傳統價值觀。

「Yebba」是本名「Abbey」的倒寫，這是母親為她取的暱稱。在母親過世後，艾比為了紀念母親開始以「Yebba」之名演出。儘管每次演出有些不同，但有一點不變：她對音樂的熱愛轉化成富感染力與張力的歌聲，獨特的嗓音就是她最大的特色，聽起來有如愛黛兒與艾美‧懷斯的混合體。

人類為何發明文字？為何開始寫作？受歡迎的「統治假設」認為，寫作最早純粹是滿足統治上的需求：精英們為了鞏固權力，必須追蹤人口、土地和經濟生產（計算榖物牛羊數量），以及政治和軍事上的需要，在此過程中逐漸發展出寫作。但語言學家麥可‧埃拉德列舉了歷史上的一些反例，表明寫作可能不只是如此。