阿芙蘿黛蒂與上古買春之旅

賽普勒斯島西南方的帕福斯,相傳是希臘女神阿芙蘿黛蒂的出生地。

 

  帕福斯(Paphos)將在2017年被冠上歐洲文化之都的頭銜,幾乎沒有人相信這座位於賽普勒斯島西南方的度假勝地能贏得這項殊榮,就連當地人也難以置信。現代的帕福斯充滿了混凝土打造的飯店、餐廳、酒吧、娛樂場所和紀念品商店,而歐盟之所以選擇這裡,都歸因於1966年一名農夫在港口附近翻土整地偶然發現的巨大考古遺址。

 

  挖掘出土的是在賽普勒斯歷史上具無比重要性的古希臘羅馬城市,其中包括別墅、宮殿、劇院、堡壘和墳墓,以及全地中海最大的羅馬式住宅。然而,只有這座在古代名聞遐邇的新帕福斯(Nea Paphos)廢墟仍然留存。西元四世紀發生的強烈地震,幾乎將西賽普勒斯大部分地區夷為平地,但也因為這樣使它留下了幾乎完好無缺、寶石般的馬賽克藝術。

 

  聯合國教科文組織將帕福斯列為世界遺產,稱它為「古希臘神話的華麗圖輯」和世界上保存最為良好的馬賽克文物。它們描繪了《提絲蓓與皮拉穆斯》(Thisbe and Pyramus)、《伊科與納西瑟斯》(Echo and Narcissus)、《劫持蓋尼米得》(The Rape of Ganymede)、《阿波羅與達芙妮》(Apollo and Daphne)和其他令人讚嘆的萬神殿故事。

 

帕福斯的馬賽克文物描繪了許多古老傳說。圖為希臘國王佩琉斯與三位女神。

 

  除了新帕福斯的考古公園,另一個也被聯合國教科文組織評為世界遺產的還有庫克利亞(Kouklia)的阿芙蘿黛蒂神廟(Aphrodite,羅馬神話中的維納斯),它在西元前1200年建造而成,曾經是地中海地區最重要的女神神廟。今日的阿芙蘿黛蒂名號已經變成當地用來販賣任何商品(從租車到別墅)的銷售術語,但在前基督教時代她卻擁有截然不同的涵義:前來神廟的眾多朝聖者呼喚她的名字,然後付錢與寺廟裡的女侍發生性行為。

 

  沒錯,阿芙蘿黛蒂在上古時期意味著一段買春之旅。朝聖者不單是來朝拜女神和獻上敬意,更多時候是藉著她的名字前來此地買春和放縱——在這裡與陌生人發生性關係不但是必要,而且還是強制性的。

 

阿芙蘿黛蒂神廟遺址幾乎沒有留下任何東西,除了幾根圓柱。

 

  雖然現代的旅遊指南書或許是因為害羞,而沒有講述這段帕福斯的古老習俗;不過西元前五世紀的希臘歷史學家希羅多德(Herodotus)在著作中提到帕福斯時,揭穿了這段驚人的歷史:「罪惡的巴比倫習俗逼迫居住於此的每位女性坐在阿芙蘿黛蒂神廟裡,並讓她們在有生之年和某個陌生人性交至少一次。」希羅多德還指出,這項習俗無分貴賤包括所有女性,差別只在於富裕的女性能夠駕著頂篷馬車到神廟遮掩過程。

 

  「女性沒有權利拒絕付款。當一名陌生人選擇將金錢放到她的膝蓋時,她就必須在神廟外與其性交。」希羅多德還壞心的提到:「醜陋的女人或許要等待數個年頭,才能完成這項習俗。」

 

文藝復興時期畫家桑德羅‧波提切利所繪的《維納斯的誕生》,維納斯即為希臘神話中的阿芙蘿黛蒂。

 

  在「比較宗教學」先驅詹姆斯‧弗雷澤(James Frazer)的著作《金樹枝》(Golden Bough)裡也提到了同樣的事情。他寫道:「在賽普勒斯,似乎所有婦女婚前都被古老習俗束縛,被迫變成妓女在女神神廟裡與陌生人交合。同樣的做法也發生在巴比倫、朱拜勒和巴勒貝克,以及亞美尼亞和土耳其等地。」

 

  儘管在西元四世紀羅馬皇帝君士坦丁明令禁止這項習俗,但這段放蕩的記憶卻消逝地非常緩慢——揮之不去長達數個世紀。1336年,德國牧師魯道夫‧馮‧蘇海姆(Ludolf von Sudheim)在遊歷聖地和東地中海島嶼後,描述了異教徒到帕福斯的「朝聖之旅」,他帶著警告意味說:「污穢的賽普勒斯挑起了男人慾望。」

 

  希臘女神阿芙蘿黛蒂因美貌和眾多愛慕者聞名,並掌管著愛情、美麗與性慾;而諷刺的是無數的古代女性,卻因為她被迫成為供朝聖者享樂的妓女。

 

帕福斯著名的「愛神岩」,傳說阿芙蘿黛蒂就是被海浪衝到這裡。

 

 

圖片出處:Scribble, Snap, Travel

 

 參考報導:BBC Culture

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